もし無我の大我を求めば　則ち遮那の三密は即ち是なり　遮那の三密は何の処にか遍ぜざらん　汝が三密は即ち是なり外に求むべからず

大日如来は無我にして大いなる自我を持った三密の働きである。その三密は汝の心の内に遍在していて、他所に求めるべきではない。

「性霊集 理釈経答書」

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梵我一如と考えては｢ならない」。『秘蔵宝鑰』に｢諸法の空を知らざれば彼よく涅槃を知るに非ず」とある。密教が仏教でありヴェーダーンタでないならば、ここはきわめて重要なことである。
言葉は音声言語のみにあらず。然り。そしてそれら一切法は世俗である。一切法の中でのみ何かを観念したり行為する、それは世俗である。そうして、世俗を透過しなくては勝義は永遠に帷の向こう側である。
教説とは何か、実践とは何か、如来とは何か、我とは何か、いったい何と何が一致することがあり得るか、心の内とは何か、心とは何か、あなたは誰か。