読経と法話の会 毎月８日午後１時より
金剛流御詠歌教室 生徒募集・初心者大歓迎
永代供養墓 浄瑠璃廟 納骨受付中
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今から約2500年の昔、仏教の祖である釈尊（お釈迦様）はインド・ブッダガヤーの地で覚者となられ、「耳ある者に甘露の門は開かれたり」と仰せになり、伝道の生涯を開始されました。
「甘露」とは、「さとり・涅槃」あるいは「救い」と同じ意味だと今はそのように考えてくださって結構ですが、それはただ日々を漫然とやり過ごして生活しているうちに、いつの間にか自然に得られるようなものでは決してありません。
まずは仏教・仏の教えの真実であることに対して信を起こし、自ら積極的に智慧と慈悲を求めんとの菩提心を発揮して、世界に満ち満ちている仏の声を聞こうとする者だけが、さとりを得て真実の救いに至るのです。
しっかりと心の耳を澄ませば、仏の声は様々な場面で、色々な方法で、いつ如何なる時であれ、絶えず私たちに語りかけていることがわかるでしょう。あらゆる事象はすべて、如来に非ざるはないのです。
このように、いわゆる「言葉」以外にも、仏の説法は色々なあり方で世界に満ち満ちています。それを「心の耳で聴き取る」ことが出来れば、もちろんそれは最高に幸せなことです。
しかし「声字なき仏音」を一心に信じ聴こうと試みても、深く分別心が染み着いている私たちにはそれが難しいのも事実ですから、普通の言葉による具体的な「仏の声」も必要です。本来は清浄である私たちの心を厚く覆う煩悩が、森羅万象の指し示す「声字なき仏音」を隠しているのです。
ですから、そのような無明に覆われた私たち凡夫の為に、仏は「言葉でも」縷々、その教えを説示してくださいます。それが、具体的な色々の「経典・仏典」なのです。
大乗仏教の精髄を示し、その理想と実践の在り方を示した『大乗起信論』という仏典には、「真如・真理というものは、有無相対・分別心の及ばない、言葉で示すことのできない境地である、そのような言葉を超えた世界だけれども、それを敢えて言葉で示そう」…と書かれています。
お寺はそんな「言葉で表せない仏の声」そして「言葉で表された仏の声」を聴くための場所です。いつでも遠慮なくお越しいただき、「仏とともにある幸せ」をゆっくりと感じてください。
福楽寺はいつでも、どなたにでも大きく扉を開いています
悩み事、仏教や信仰のこと、遠慮なく相談ください
仏事や葬儀などの疑問や質問にもアドバイスいたします
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fukurakuji.com/eitai
時々、永代供養墓について問い合わせがあります。広告などは出していないからたぶんネット経由なんでしょうが…。
ええと。
うちの永代供養墓は、あくまで「お墓」として利用していただくものであり、ここを利用される方がそのまま檀家になるわけではありません。跡継ぎがいない、お墓を作っても後々に見る人がいない等の事情がある檀家さんからの要望で作ったのですが、檀家以外の方も受け入れてはいます。しかしあくまでもお墓ですから、納骨＝檀家ではないので、檀家さん以外の方の法事は受けておりません。
また、仏壇や位牌も、檀家さん以外はうちは受けておりませんので、ご了承ください。
祈願や相談などは誰でも大丈夫です。
また、檀家さん以外の納骨は可能なのですが、供養の法式は真言宗のみで、他のお寺さんや他宗教者による墓前の儀礼はお断りしています。福楽寺が責任をもってすべて取り仕切ります。
以上、宜しくお願いします。
外陣の幕が40年も経ってもはやボロボロでしたので、五色幕に新調しました。巻き揚げ房は注文中だからまだないですが…。
微調整をまだしないといけませんが、取り敢えずこんな感じです。
本堂正面の「子安大師」の賽銭箱が劣化して穴が空き、鍵もサビ壊れて開かなくなりましたので新調しました。はっきり言って、賽銭箱と工事費用をここの賽銭で回収するのに20年…はたぶん無理かな…30年かかるくらいはしました。で、20数年後にはまた交換と相成るかも知れません(笑)
しかも昔の工事って適当なのか、子安大師じたいがきちんとセンターラインを取ってないから、気持ち悪いよね…賽銭箱は子安大師に合わせたから、本堂から見たら左に寄ってしまっている…実は本堂内もセンターライン(内陣〜大壇〜宮殿)が崩れているから、微妙に落ち着かない…しかしそもそも建築自体が微妙に左右均等ではないので、もはや調整不可能。
まぁ、「御本尊に真正面からお尻を向けないように、それを意識させるために敢えて少しずらしているのだ。敢えてね」…ということにしておこう…。
確かに...なんででしょうね？ちゃんとセンターにするのに特に障害はないような...
