顕教とは報応化身の経これなり　密蔵とは法身如来の説これなり

顕教とは大日如来から派生された仏菩薩の教えであり、密教とは大日如来そのものの教えである。

｢性霊集九　諸有縁衆」

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「派生」というのは誤解を招くが、諸々の仏菩薩は大日如来とまったくその体は同じである。その大日の全体が分別レベルの認識によって不完全に把握されたものが森羅万象であるが、その森羅万象がどういうレベルの認識によって把握されたかが、一切凡物乃至諸如来の様々である。
顕教も密教もそういう意味では同じ自体を指し示すものであるけれど、受け手のレベルによって自ずと相違があり、より根本的に「それそのもの」をダイレクトに示すのが密教である。
しかし密教であっても教説としての密教はやはり分別レベルのものであって、大日と名付けてしまえば分別の境涯である。しかし言葉あるいは分別なくしては梯子なくして上に上ろうとするものであり、絵に描いた餅にしかならない。
言葉によって言葉を越える。その道、梯子の先にある「それ」が、真実の大日如来であり、上ってしまえば上も下もない。